هرمش - سورة الماعون

السور الأذكار

	تُفِيدُ لزُومَ الوَقْف
	تُفِيدُ النَّهْيَ عَن الوَقْف
	تُفِيدُ بأنَّ الوَصْلَ أَوْلىٰ مَعَ جَوَاز الوَقْفِ
	تُفِيدُ بأنَّ الوَقْفَ أَوْلىٰ
	تُفِيدُ جَوَازَ الوَقْفِ
	تُفِيدُ جَوَازَ الوَقْفِ بأَحَدِ المَوْضِيعَيْن وَ لَيسَ كِلَيْهِمَا
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ زيَادَةِ الحَرْف وَعَدَم النُّطق بهِ
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ زيَادَةِ الحَرْف حِينَ الوَصْل
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ سُكُونِ الحَرْف وَ وُجُوبِ النُّطق بهِ
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ وُجُود الإِقلَابِ
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ إظْهَار التَّنْوين
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ الإدغَام وَ الإخْفَاءِ
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ وُجُوبِ النُّطق بالحُروفِ المترُوكَةِ
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ وُجُوبِ النُّطق بالسِّين بَدَل الصَّاد. وَ إذَا وُضعَتْ بالأَسْفَل فالنُّطقُ بالصَّادِ أَشهَر
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ لزُوم المَدِّ الزّائِد
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ مَوْضعِ السُّجُود , أمَّا كلِمَة وُجُوبِ السُّجُود فَقَدْ وُضعَ فَوْقَهَا خَطّ
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ بدَايةِ الأَجْزَاء وَ الأَحْزَاب وَ أنصَافِهَا وَ أَربَاعِهَا
	للدِّلَالَةِ عَلىٰ نِهَايَةِ الآيَةِ وَ رَقَمِهَا

علامات الوقف

أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ
فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ
فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ
ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ
ٱلَّذِينَ هُمۡ يُرَآءُونَ
وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ